Какие «за» и «против» рассматриваются при решении вопроса о суррогатном материнстве?

Говоря сейчас про нашу страну, основными сторонниками запрета суррогатного материнства выступают, в первую очередь, религиозные деятели и всякого рода клерикалы. В качестве основного аргумента они говорят о том, что наша страна превращается в зону репродуктивного туризма, что к нам приезжают иностранцы делать программу суррогатного материнства. Почему это плохо, я не понимаю. Ведь в суррогатное материнство идут женщины, которые крайне нуждаются. Кто согласится вынашивать 9 месяцев ребенка? Вынашивание сопряжено с огромным количеством проблем, роды – это риск для здоровья суррогатной мамы. Он очень маленький, он минимальный, поскольку мы тщательно обследуем суррогатных мам. Она должна иметь собственного ребенка обязательно, чтобы участвовать в суррогатной программе. Если есть хоть малейший намек на то, что у нее могут быть проблемы во время беременности, мы ее не берем в программу. Иногда нужно посмотреть 7, 8 женщин для того, чтобы остановиться на одной маме.

Какие аргументы высказываются «за» и «против». Против высказываются люди, которые считают, что плохо, когда к нам приезжает много иностранцев за программой. Ничего плохого нет. Наши женщины, суррогатные мамы, им всё равно, от кого получить деньги, им важно, чтобы им заплатили. Рожают они ребенка и передают дальше родителям, какая разница, кому. В медицине нет понимания национальности, это ведь не медицинский аспект; кто захотел ребенка, тому его сделали и передали.

– Получается, что противники суррогатного материнства, так или иначе, исходят из националистических даже предубеждений?

Нет, нет, это не основной мотив, это один из. Какие еще существуют мотивы противников? Женщина берет деньги за то, что она вынашивает ребенка. Иногда даже проводится параллель между суррогатным материнством и проституцией, поскольку и там, и там они используют свое тело, чтобы получить деньги, не понимая разницу, что здесь больные люди, которые не в состоянии родить ребенка, прибегают к такому методу, а у проститутки есть, наверное, другие возможности зарабатывать деньги. Это основная разница между суррогатными матерями и проститутками. Когда мы слышим, что покупают футболистов, хоккеистов, теннисистов, велосипедистов – это люди тоже продают себя, продают свое тело и становятся рабами, по существу. Но мы не называем их рабами. Почему же суррогатных мам сравнивают с проститутками, мне не понять никогда. Проводить такую параллель люди могут из самых низких побуждений, просто, чтобы сразу убивало наповал тех, кто должен им сочувствовать, или наоборот.